MUKADDIMAH
Assalamualaikum wbt.
Peraturan-peraturan adat ini ditulis semula bagi melengkapkan perkara yang tidak dibincangkan dalam peratuan yang telah disediakan pada tahun tahun 2013 ketika Perlembagaan Pertubuhan Silat Seni Gayong Malaysia diterbitkan apabila dikehendaki Pertubuhan didaftarkan kepada Pesuruhjaya Sukan. Oleh kerana di dalam dokumen tersebut menyebut perkara adat khususnya dalam Fasal 27-30, maka pihak berkenaan telah meminta supaya dokumen Peraturan Kecil Adat turut disediakan bagi melengkapkan dokumen-dokumen dalam menguruskan Pertubuhan sebagai sebuah badan yang berdaftar kepada Pesuruhjaya Sukan.
Peraturan Kecil Adat yang disediakan adalah bersifat sebagai panduan kasar dengan hanya bermatlamatkan untuk mendapat kelulusan pendaftaran. Justeru penulisan hal adat yang dimuatkan tidak bersifat komprehensif dan terpeinci, dan dengan demikian terdapat perkara yang dimuatkan tidak konsisten dengan pemahaman dan terjemahan adat sebenar seperti yang diasaskan dalam susur galur sejarah pengajaran dan pewarisannya yang diwasiatkan oleh Allahyarham Dato’ Meor Rahman Hashim.
Namun begitu penulisan Peraturan ini belummlagi dibentangkan kepada Lembaga Waris Amanah dan Waris Mutlak untuk mendapat pandangan dan seterusnya pengiktirafan. Sebagai asas rujukan, penulisan ini boleh memberi panduan kepada perkara-perkara asas adat kerana sebahagian besar dari kandungan perbincangan adalah dasar-dasar yang sedang berkuatkuasa, Cuma dipersembahkan dalam bentuk yang lebih tersusun dengan ditokok tambah butirannya.
Sekian. Terima kasih

BIMBINGAN
PROFIL PENULIS

Hj Mohd Anuar bin Hj Abdul Hamid, dilahirkan di Ipoh, Perak pada 23 Ogos 1957, merupakan memegang Diploma Sains Pertanian (UPM, 1978), Sarjana Muda Pendidikan dalam Pendidikan dan Matematik (UPM, 1981), Sarjana Pentadbiran Pendidikan (UPM, 2002), dan Doktor Falsafah dalam Persilatan (APS, 2024). Beliau berkhidmat sebagai guru di SM Victoria Kuala Lumpur (1981–1990) dan pegawai pendidikan di Kementerian Pendidikan Malaysia (1990–2017), dengan pengalaman lebih 45 tahun dalam seni persilatan, khususnya Silat Seni Gayong Malaysia, serta membimbing organisasi di peringkat daerah, negeri, dan kebangsaan.
Antara sumbangan utamanya termasuk memulakan Pertandingan Silat Sekolah-Sekolah Malaysia (1992), menghasilkan Panduan Kegiatan Silat Sekolah (KPM, 1992), dan membimbing pelaksanaan seni bela diri lain seperti Taekwondo dan Sang Moo Do. Beliau telah dianugerahkan Pingat Jasa Kebaktian (PJK, Selangor, 1999), Ahli Setia Negeri Sembilan (ANS, 2010), Kesatria Setia Diraja (KSD, 2017), serta pelbagai pengiktirafan dalam Silat Seni Gayong dan seni bela diri lain.
Penulis menekankan kepentingan pengurusan organisasi silat yang sistematik dan komprehensif bagi memastikan perkembangan ilmu persilatan selaras dengan seni bela diri lain di negara ini. Kegiatan silat harus dilihat sebagai salah satu usaha untuk membangunkan insan yang bertakwa kepada Penciptanya
PENTADBIRAN SILAT
ABSTRAK
Tradisi, Kepimpinan dan Institusi
Kajian ini meneliti pengurusan organisasi persilatan Melayu dengan memberi tumpuan kepada hubungan antara tradisi, kepimpinan dan struktur organisasi dalam konteks institusi sosial. Silat dihuraikan sebagai satu institusi budaya yang bukan sahaja berfungsi sebagai seni bela diri, tetapi juga sebagai medium pembentukan identiti, nilai moral dan disiplin dalam masyarakat Melayu. Perkembangan silat daripada sistem perguruan tradisional berasaskan hubungan guru–murid kepada organisasi moden yang berdaftar menunjukkan berlakunya proses institusionalisasi yang signifikan selari dengan perubahan sosial dan keperluan pentadbiran semasa.
Kajian ini menggabungkan perspektif teori pengurusan moden oleh Frederick Winslow Taylor, Henri Fayol dan Peter F. Drucker dengan pendekatan sosiologi oleh Max Weber bagi menganalisis dinamika organisasi persilatan. Dapatan menunjukkan bahawa struktur kepimpinan dalam organisasi silat banyak dipengaruhi oleh konsep autoriti karismatik, khususnya dalam hubungan guru–murid yang menekankan kesetiaan (walak), penghormatan dan legitimasi keilmuan.
Berdasarkan analisis tersebut, kajian ini mencadangkan satu kerangka konseptual iaitu Model Pengurusan Organisasi Silat yang menggabungkan tiga dimensi utama: tradisi, kepimpinan dan pengurusan organisasi. Selain itu, kajian ini turut memperkenalkan konsep “Dual Authority Model Perguruan–Pertubuhan” yang menjelaskan kewujudan dua bentuk autoriti dalam organisasi silat, iaitu autoriti keilmuan dalam struktur perguruan dan autoriti pentadbiran dalam struktur pertubuhan.
Implikasi kajian menunjukkan bahawa keberkesanan pengurusan organisasi persilatan bergantung kepada keupayaan menyeimbangkan antara pemeliharaan warisan tradisi dengan keperluan pengurusan moden. Kajian ini menyumbang kepada pembangunan teori pengurusan organisasi budaya serta menyediakan asas bagi pembentukan dasar dan garis panduan pengurusan persilatan yang lebih sistematik di Malaysia.
PENGURUSAN ORGANISASI
ABSTRAK
Pengurusan organisasi merupakan satu proses yang melibatkan perancangan, pengorganisasian, pelaksanaan dan pemantauan sumber bagi mencapai matlamat yang telah ditetapkan secara berkesan. Penulisan ini membincangkan konsep asas pengurusan organisasi termasuk definisi organisasi dan persatuan, serta elemen-elemen penting seperti kepimpinan, komunikasi, struktur organisasi, dan pengurusan kewangan. Selain itu, aspek kepimpinan turut dihuraikan dengan menekankan gaya kepimpinan, peranan pemimpin serta ciri-ciri kepimpinan yang berkesan dalam memastikan kelancaran operasi organisasi.
Di samping itu, penulisan ini turut menekankan kepentingan kemahiran pengurusan yang merangkumi kemahiran teknikal, konseptual dan interpersonal dalam kalangan pemimpin. Struktur organisasi dan pembahagian tugas jawatankuasa juga dibincangkan bagi memastikan kecekapan pengurusan serta kejelasan tanggungjawab dalam organisasi. Seterusnya, aspek pengurusan mesyuarat, penulisan minit, komunikasi rasmi, penyediaan kertas kerja, perancangan aktiviti serta pengurusan program dan kewangan turut diberi penekanan sebagai komponen penting dalam pengurusan organisasi yang sistematik.
Selain itu, cabaran seperti konflik organisasi turut dibincangkan bersama strategi penyelesaian yang sesuai bagi mengekalkan keharmonian dan produktiviti. Penulisan ini juga menyoroti kepentingan kepimpinan strategik dalam menentukan hala tuju organisasi serta penilaian program bagi tujuan penambahbaikan berterusan. Secara keseluruhannya, pengurusan organisasi yang berkesan memerlukan pendekatan yang terancang, kepimpinan yang berwibawa serta penguasaan kemahiran pengurusan yang menyeluruh bagi memastikan kejayaan dan kelangsungan organisasi.
PEMANTAPAN PENGURUSAN ORGANISASI SILAT
ABSTRAK
Satu Pandangan
Kajian ini bertujuan membangunkan satu kerangka pengurusan organisasi silat yang sistematik dan berkesan berasaskan prinsip pengurusan moden serta nilai tradisi silat Melayu. Fokus utama kajian adalah terhadap aspek pengurusan strategik, kepimpinan, dan operasi organisasi silat di Malaysia. Pendekatan kualitatif digunakan melalui analisis dokumen, pemerhatian, serta rujukan kepada amalan sedia ada dalam organisasi silat.
Dapatan menunjukkan bahawa keberkesanan organisasi silat bergantung kepada keseimbangan antara struktur pentadbiran formal, sistem pelajaran yang tersusun, serta penghayatan adat-istiadat. Kajian ini mencadangkan model pengurusan operasi bersepadu bagi meningkatkan profesionalisme organisasi silat tanpa menjejaskan identiti warisan budaya. Implikasi kajian memberi panduan praktikal kepada pemimpin organisasi silat dalam memperkukuh tadbir urus dan pembangunan ahli.
ADAT, ISTIADAT DAN ADAB
ABSTRAK
Adat, Istiadat dan Adab dalam Masyarakat Melayu dan Silat
Penulisan ini membincangkan secara menyeluruh konsep adat, istiadat dan adab dalam masyarakat Melayu sebagai asas pembentukan identiti budaya, sistem nilai dan keharmonian sosial. Perbincangan merangkumi definisi, fungsi, hubungan antara ketiga-tiga elemen serta evolusinya dalam menghadapi arus globalisasi. Adat dilihat sebagai peraturan sosial tidak bertulis yang mengawal tingkah laku masyarakat, manakala istiadat merupakan manifestasi formal adat dalam bentuk upacara dan ritual. Adab pula mencerminkan akhlak individu dalam kehidupan seharian yang berasaskan nilai moral dan budaya.
Makalah ini turut meneliti kepentingan adat, istiadat dan adab dalam konteks pendidikan tidak formal melalui seni silat, yang berperanan sebagai medium pembentukan jati diri, disiplin dan perpaduan masyarakat. Selain itu, perbincangan diperluas kepada cabaran pengurusan silat moden yang melibatkan pematuhan kepada kerangka perundangan dan struktur organisasi formal, yang kadangkala menimbulkan ketegangan antara pemeliharaan tradisi dan keperluan pentadbiran semasa.
Secara keseluruhannya, makalah ini menegaskan bahawa walaupun berdepan dengan cabaran globalisasi dan pemodenan, adat, istiadat dan adab kekal relevan sebagai teras pembinaan masyarakat berbudaya. Usaha pemeliharaan melalui pendidikan, institusi sosial dan penyesuaian strategik amat penting bagi memastikan kesinambungan warisan ini kepada generasi akan datang.
